HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『寒

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『寒。裏千家15世鵬雲斎千玄室御染筆一行書『寒松千歳雪』掛軸（共箱。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。M兼本春篁御軸を含む。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。原色法帖選1~10。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。【石渠方硯　豆斑玉石　大型加厚6㎏】◆淡紫と深緑の豆斑美石 ◆珍品◆布化粧箱。印材、篆刻、遊印、落款印（－花一妙香、一葉一清静）。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。書道　掛け軸　美術品。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。掛軸　前大徳　秋吉碩道筆　一行書　「秋来黄葉落紛々」　共箱　C　7740A。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。NO259中国書お軸4本セット箱入り。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。殺しつくしてはじめて安泰となる。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。共箱。紙本。日本の刀剣額装アート　額。塗軸。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。サブ太郎　北村西望　「健康美」　ブロンズ像　オブジェ　彫刻　西望賞。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。現大宗匠。稲葉心田 達磨画賛 羅志久 紙本 掛け軸。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社