HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。書 Treasures of the Hard Rock Cafe。表装は良い状態です。山田無文？　無　箱なし　MA911。関防印は正法眼です。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。　　箱書、落款があります。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。古筆切れ‥古写経断簡。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。大徳寺長谷川寛州筆　萬物生光輝　共箱。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。墨運堂百選墨　No.8　永楽。古写経切れ断簡‥銀界経。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。書道家 日暮曠岱 肉筆画。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。