HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。再度、招春寺住職を拝命。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。美品です。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。軸先：黒漆塗。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。　紙本：墨書。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。 箱書、花押があります。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。共箱、タトウ箱付。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。