HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。経年による劣化はご了承ください。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。共箱には経年によるシミがあります。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。紅いものは紅い。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。「柳は緑、花は紅、真面目」と。そのままずばりということです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。ただそのままです。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。Amazon.co.jp: 大徳寺派大仙院大仙桃林(尾関宗園)柳緑花紅一行書。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。大伴家持（呉竹精昇堂）。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。本紙・表装ともシミはありません。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。仮名用 くれ竹。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。中国書道名家　張全璋書道。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。　　紙本：墨書。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。金主臣墨（油煙墨）。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。朱義章墨 三十撰墨 8号。ご了承ください。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。北村西望先生代表する彫刻作品[富士の山]銅皿書道具書斎小物入れ本人肉筆落款共箱付。緑のものは緑。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。藤原元真（呉竹精昇堂）。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。掛軸　湯河子扇　二字書　守道　美品　逸品　G191。露は、露（あら）わすです。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。小沢 蘆庵 掛軸。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。手刺繍 額　桜 薄紫藤色　尾峨佐染繍作品。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。