HOT ! 【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱

真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。■画　題■　「茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.６cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化がございます。こちらの茶掛　山色清浄身は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 和尚の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～山色清浄身 とはどんな意味？～雄大な山の姿は、そのまま仏の清浄法身（ほっしん）に他ならないという意味です。宋の大詩人の蘇東坡（そとうば）が悟りを得た時の機縁の偈「渓声は便（すなわ）ち是れ広長舌　山色豈（あ）に清浄身に非（あら）ざらんや」という句の後半を元にした禅語です。。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。藤原元真（呉竹精昇堂）。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。掛軸　湯河子扇　二字書　守道　美品　逸品　G191。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。小沢 蘆庵 掛軸。手刺繍 額　桜 薄紫藤色　尾峨佐染繍作品。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙