HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。宮澤賢治全集 1〜16。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。同50年(1975)平林寺にて遷化。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。経年による劣化はご了承ください。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱 京表具。軸先：刷毛目。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。　共箱、タトウ箱付です。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。78歳。妙心寺645世。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製