HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。南陽慧忠 – 禅の名僧（10） – ZENzine / 禅人。圓通寺 ー墨田区向島・曹洞宗の寺院墓地ー | 墓石・仏壇の朋友。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。掛軸 鐘馗-人物画 木製ケース付き。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。【貴重】梁川　掛軸。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人