HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。「明道」は平成６年寂。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。共箱は、変色汚れやキズが若干。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。楽天市場】鵬雲斎の通販。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。中国　古銅　神獣形　水滴　水注　C　R7212。明治金工　古銅　子犬　双犬　置物　G　R6994。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。仏教美術　銅鍍金　慈眼院千体観音像　仏像　置物　共箱　C　R6876。茶道具　釜師　庄司儀兵衛作　鉄製　瓢箪透火箸　共箱　V　R7201。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。中国　古銅鍍金　チベット仏など　仏像　7点まとめて　V　4375。中国　唐物　古七宝内銀張　神獣文　盃　M　R6930。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。【 E456 】 美しき超名品　明治期尾張七宝上手作　黄銅線鳳凰文脚付き小物入れ。中国　古銅　神獣形　割符　N　4078。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。中国　古銅宣徳銅　洪字底款福禄寿禧　酒盃　一對　C　R7094E。七宝焼　赤透釉　四君子文　花瓶　M　R9121。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。香炉　銅製　厚手　重量 約1050g　香道具　仏教美術　中国美術。古銅銀象嵌　碇桜文　長顎瓶　横須賀泉商会款　重さ約6kg　H　R7179B。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。銅 細工 ブレス象嵌ラピスラズリ卵麺手串ブレス。七寶焼　獅子足香炉　獅子摘み　送料込み250730。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。【修縁堂】真言宗 法器 九鈷金剛杵 真言密教 仏教法具仏具。仏師　牧田秀雲作　銅鍍金　聖観世音菩薩像　仏像　置物　V　4390。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。中国　古鉄　神獣　置物　M　R6845。中国　古銅宣徳銅　人物像　武人像　置物　C　4154。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。仏教美術 文殊普賢菩薩 家内 仏堂 奉安します銅製 仏像 彫刻 置物 開運 風水。古錫　大茶壷　茶心壷　約8.48kg　御錫屋天下一美作守造銘　B　R6849B。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。【修縁堂】密教法具 真言宗 法器 炎の宝珠鈴 寺院用仏具。中国　古銅宣徳銅　龍　紙鎮　置物　C　4205。