HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物

ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。 無一物中無尽蔵。。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。布絵　日本髪女性　【テープ痕、破れあり、折れあり】。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。【茶道具】茶掛　大徳寺　戸上明道　『笑春風』春洋画　共箱　美品。鬼滅の刃　兄弟の絆　色紙　特典。山水画 掛軸 伝統的なデザイン。掛け軸（書）「自分の山をのぼれ」 作家不明・落款2顆あり 幅約73×縦約106。プロセカ 映画 特典 色紙 東雲絵名 暁山瑞希。掛け軸/松竹梅鶴亀/2本。【新品未使用】金子春雪筆　青緑山水　肉筆絹本掛軸（共箱）。★掛軸/茶掛『前大徳 高橋 悦道』筆！『画賛/看々臘月尽』紙本/共箱/紙箱★。【 掛軸 / 松月】水墨画山水図 巻物 書道 骨董品。石門心学の始祖@石田梅岩の肖像画 大正4年賛は藤沢黄坡 印刷掛軸 古文書 兵庫県。日本石造美術辞典　超希少。若田硯