HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。未使用保管品　掛軸　大谷派　東　仏具　1956。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。196万ノット　ヘレケシルクペルシャ絨毯額31×24㎝(絨毯)東な7-0809④。表装は良い状態です。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。関防印は正法眼です。8冊セット NELSONネルソン。　　箱書、落款があります。筆 ８ 【kurokunn】H。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 西部文浄の中古品・新品。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。⭕️岩手県　紫雲石硯　4代　佐藤鐡治　小判型硯　希少　姿が美しい　記念品。♥掛け軸6点　まとめ売り 真筆証明書付あり。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【墨研】ごりくん開明◆高濃墨「墨の華」2本セット◆未使用◆書道具 墨液。【蘭亭硯　五台山緑石】◆特大加厚◆潤緑に群微点状波紋の美石◆唐木天地蓋◆王羲之。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。⭕️雄勝硯　伝統工芸士　特殊彫　希少　四つ足　石紋綺麗　匠　高橋仁夫　岳成　四六寸。最終処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線（黄龍）・火捺・臙脂暈・端渓の極み。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。掛軸セット 掛軸スタンド 曹洞 小 両脇 常済大師 承陽大師 脇仏 脇軸 脇侍。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。け*い様 上坂すみれサイン色紙。森田一義　笑っていいとも　タモリさんの直筆サイン色紙　美品。