HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。専用です。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆　 近代 肉筆保證 　掛け軸 DE599B3-2。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。　本物色紙。平成６年　遷化（せんげ）。古墨。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。赤塚不二夫　直筆サイン色紙　イヤミ。　　紙本：墨書。G*a様 ジャンク品 ★☆ 印泥 朱票印泥 中国 書道 篆刻 朱肉 書道具 書画。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 西部文浄の中古品・新品。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。 瀧下和之　掛軸　「桃太郎図　鬼ヶ島で一筆」。昭和２６年　大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。「忍」　掛け軸 掛軸 共箱あり　胡 漢民　書。★★★羽生善治永世七冠。直筆サイン。落款。【本物保証致します】！！。みにすた、赤間硯と澄泥硯。表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。『BEAUTIFUL WEST LAKE』福原信三 写真集　古書。茶掛　大徳寺　辻常閑　涼風書　奥田廣尚　風鈴画。関防印は正法眼です。軸先：木製　漆塗。【茶道具】表千家13代即中斎宗匠筆『和敬』横物　軸先造 飛来一閑　掛軸　軸C27。⭕️ＦＵKＵ⭕️ 大型雨畑硯　芳龍閣硯舗鑑製。　　箱書、落款があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。萩原健一　直筆サイン入り色紙。Y 中国墨 九子図古墨 胡開文製 骨董品 墨 書道。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。ごんたさん専用　茶道掛軸 他香合2点。★大量★ 掛軸まとめて200本セット。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。