HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。粋更　中川政七商店　飾りもの　土飾り。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 森村宜稲 鶴 画賛 共箱 書 2-54。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。劉継卣 犬の水墨画 掛軸 伝統的なアート。1969年 大徳寺大光院副住職。【mochi茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。1974年 大徳寺雲林院住職。皇太子殿下御成婚記念 奉納純銀製メダルセット。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。No4625 扁額装　在銘　四楽軒　書　寧静致遠　紙本　中国　古美術　送料無料。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 李春雪「寒冬冷梅」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無釈迦牟尼仏」共箱 年中掛け 仏画。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛け軸　福本積應「清流」禅語　茶掛　夏掛　前大徳　宝林寺　共箱付き25.7.23。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。専用ページ。軸先：黒漆塗。【良、茶道具】茶掛　渡辺俊明　『月明り六地蔵』 共箱。　　紙本：墨書。良*様 表千家　宗完　横物　中古　夏使い。　　箱書、花押があります。【Yumiko】　◆高級羊毛筆　熟成細光鋒長鋒9.5×1.2㎝　高寿仁印。共箱、タトウ箱付。掛け軸 茶道松尾流十代 松尾宗吾作「無莫妄想」共箱 禅語 茶掛け。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。⭕️紅渓石硯　相馬羊堂　希少　彫刻入　6寸大　美品大型　宮崎県延岡市　女性好み。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。書 THE UNCOLLECTED WORK OF AUBREY BEARDSLEY。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 『松無古今色』　一行　幕末　茶掛　C11。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。ハ*ナ様 柳生紹尚『一期一会』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸250617。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「明歴々露堂々」一行　軸　　C19。これが、「無事」の生き方です。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。